允许安乐死结论的伦理学依据是什么？

从伦理学角度探讨允许安乐死结论，主要有以下几方面依据。首先是尊重患者自主权。自主权是指一个人按照自己意愿来决定和行动的权利。在医学场景中，绝症患者承受着巨大的痛苦，生命质量严重下降，他们有权利自主选择以相对有尊严的方式结束生命。这就如同我们每个人在生活中都有权对自己的事情做决定一样，绝症患者对自己生命的终结方式也应有发言权。我国虽然没有明确法律规定安乐死，但《中华人民共和国民法典》中强调了自然人的人格尊严等民事权益，一定程度上也体现了对个人自主意愿的尊重。

其次是减轻患者痛苦。当患者处于无法治愈且极度痛苦的状态时，安乐死可以让他们摆脱这种折磨。从伦理学的人道主义关怀出发，我们应该尽量减少患者的痛苦。例如一些晚期癌症患者，身体被病痛不断侵蚀，各种治疗手段也无法改善他们的状况，此时如果强行维持生命，反而可能增加他们的痛苦。这违背了医学救死扶伤、减轻痛苦的初衷。

再者是合理分配医疗资源。医疗资源是有限的，将大量的资源用于无法治愈的患者身上，可能会导致其他有治愈希望的患者得不到及时有效的治疗。允许安乐死在一定程度上可以让医疗资源得到更合理的分配，使更多患者受益。当然，这并不意味着放弃对绝症患者的关怀，而是从更宏观的角度考虑整个社会的医疗资源利用效率。

不过，允许安乐死也面临着诸多伦理挑战，比如可能引发的道德滑坡、对生命神圣性的冲击等。目前我国法律并未全面允许安乐死，只有在严格的条件和程序下进行谨慎探讨和研究。