仅凭违反公序良俗就认定赠与无效是否有失妥当？
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在探讨仅凭违反公序良俗就认定赠与无效是否有失妥当这个问题之前，我们需要先明确“公序良俗”和“赠与无效”这两个关键概念。 公序良俗，简单来说，就是公共秩序和善良风俗。公共秩序涵盖了国家社会的一般利益，像我们生活中的各种法律法规、政策所维护的社会秩序等都属于公共秩序的范畴。善良风俗则是指社会的一般道德观念和良好风尚，比如尊老爱幼、诚实守信等传统美德。而赠与无效，意味着赠与行为从法律层面上不产生效力，也就是说财产的转移不被法律所认可，赠与人可以要求受赠人返还财产。 《中华人民共和国民法典》第八条规定，民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。第一百五十三条第二款规定，违背公序良俗的民事法律行为无效。从这些法律规定来看，当赠与行为违反公序良俗时，法律是可以认定其无效的。这是因为公序良俗是社会的基本准则，维护公序良俗对于保障社会的正常运转和公共利益至关重要。 然而，在实际判定赠与是否因违反公序良俗而无效时，不能仅仅简单地依据这一点，而需要全面综合地考量各种因素。例如，要考虑赠与的动机、目的、方式以及对社会公共利益和他人合法权益的影响等。如果仅仅是因为一些轻微的、不涉及重大公共利益和社会道德底线的行为就认定赠与无效，可能会显得过于绝对。比如，在一些民间的小额赠与中，可能存在一些不符合传统习惯但并没有对社会秩序和善良风俗造成实质性损害的情况，此时如果轻易认定赠与无效，可能会破坏民事活动的稳定性和当事人之间的信任关系。 另一方面，如果赠与行为严重违反公序良俗，如为了进行违法犯罪活动而进行赠与，或者赠与行为严重损害了社会的公序良俗，如违背公序良俗的婚外赠与等，那么认定赠与无效是合理且必要的。因为这种行为不仅违背了社会的基本道德和法律精神，还可能对社会公共利益造成损害。 综上所述，仅凭违反公序良俗就认定赠与无效不能一概而论地说有失妥当。在具体案件中，需要根据实际情况，结合法律规定和社会的普遍认知，全面、客观、公正地进行判断，既要维护公序良俗这一基本准则，又要保障当事人的合法权益和民事活动的正常进行。
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