什么是“准五服以制罪”？

“准五服以制罪”是中国古代一项非常重要的法律原则，它源于《晋律》。“五服”其实是一种丧服制度，它根据亲属关系的亲疏远近，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻这五等丧服。亲属关系越近，服制越重，丧服的材质和制作也就越粗糙；亲属关系越远，服制越轻，丧服就相对精细一些。

“准五服以制罪”的核心内容就是在处理亲属间的犯罪行为时，要依据五服所表示的亲属关系远近，来确定刑罚的轻重。具体来说，如果是亲属间的人身侵害犯罪，以尊犯卑时，服制越近，处罚越轻；服制越远，处罚越重。例如，父亲殴打儿子，处罚通常会很轻甚至可能不处罚；但如果是堂伯殴打堂侄，处罚就会相对重一些。而以卑犯尊时，情况则相反，服制越近，处罚越重；服制越远，处罚越轻。比如儿子殴打父亲，那可是严重的犯罪，处罚极重；要是侄子殴打堂伯，处罚就会轻一点。

在财产犯罪方面，一般是服制越近，处罚越轻；服制越远，处罚越重。因为在古代观念里，亲属之间财产的共有程度与亲属关系远近相关，关系近的亲属共有财产的可能性更大。

这项原则体现了儒家的伦理道德观念，将礼与法紧密结合起来，维护了封建的宗法等级制度和家庭秩序。它在中国古代法律发展史上具有重要的地位，对后世封建法律产生了深远的影响，贯穿了唐、宋、元、明、清等多个朝代。