下面哪些属于西周定罪量刑的原则呢？

西周定罪量刑原则体现了当时的法律思想和社会治理理念，对后世法律发展有着深远影响。以下为你介绍西周一些重要的定罪量刑原则。

首先是老幼犯罪减免刑罚原则。这一原则的含义是，对于年老体弱之人以及年幼的未成年人犯罪，可以减免刑罚。西周时期认为，这些人由于生理或心理上的不成熟或衰退，对自己行为的认知和控制能力有限。比如《礼记·曲礼上》记载“八十、九十曰耄，七年曰悼。悼与耄，虽有死罪不加刑焉” ，意思就是八十、九十岁的老人和七岁的孩童，即便犯了死罪也不施加刑罚。这体现了西周法律一定程度上的人道主义精神。

其次是区分故意与过失、惯犯与偶犯原则。西周将故意犯罪称为“非眚”，过失犯罪称为“眚”；惯犯称为“惟终”，偶犯称为“非终”。在量刑时，故意和惯犯要从重处罚，过失和偶犯则从轻处理。《尚书·康诰》记载“人有小罪，非眚，乃惟终……有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾……时乃不可杀” ，意思是有人犯了小罪，但却是故意且惯犯，那不可不杀；有人犯了大罪，但属于偶犯且是过失造成的，就可不杀。这一原则反映了西周对犯罪主观因素的重视。

再者是罪疑从轻、罪疑从赦原则。当案件存在疑问、难以定罪时，采取从轻处罚或者赦免的办法。西周通过“三刺”制度来处理疑案，“一曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民” ，广泛征求意见后，按照多数人的意见来决定是否有罪以及如何量刑。这一原则体现了西周慎刑的思想。

还有宽严适中原则。西周在定罪量刑时强调“中道”“中罚”“中正” ，就是要求司法官量刑时做到不偏不倚、不轻不重，刑罚适中。这反映了西周统治者追求一种和谐、公正的司法状态。

最后是因地、因时制宜原则。西周统治者根据不同地区、不同时期的实际情况来制定和适用法律。《周礼·秋官·大司寇》记载“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典” ，就是说治理新建立的国家，用轻缓的刑罚；治理和平的国家，用适中的刑罚；治理动乱的国家，用严厉的刑罚。这体现了西周法律的灵活性和适应性。