刑法基本原则具有怎样的道德属性？

刑法的基本原则包括罪刑法定、罪刑相适应和刑法适用平等这三大原则，它们贯穿于刑事立法、司法和政策等各项刑事活动之中。而这些原则与道德之间存在着紧密联系。

首先，罪刑法定原则有着功利主义的需求。道德的终极标准包含一个总标准和两个分标准。总标准是增加全社会和每个人的利益总量；在人们利益不冲突可两全时，分标准是“增加每个人利益总量” ；在利益冲突不能两全时，分标准是“增加整个社会的利益总量” ，也就是“最大多数人的最大利益”原则。功利主义认为“凡产生最大多数之最大幸福的行为，便是最好的行为，反之，便是最坏的行为” ，所以道德终极标准与功利主义标准在内涵、范围和功能上相契合。在罪刑法定原则出现前，统治者整治危害行为难以做到公正和保障社会整体利益。后来基于维护社会公正、实现社会最大利益的价值观，罪刑法定原则进入立法者视野。通过制定刑罚规范调整和规范危害行为，以保护社会和个人利益。

其次，罪刑相适应原则奠基于人道主义。人道主义强调对人的尊严、权利的尊重和保护。罪刑相适应就是犯罪人受到的刑罚要和他所犯的罪行以及应承担的刑事责任相适应。这体现了对犯罪人基本权利的尊重，不是无节制地处罚，而是按照合理的尺度来定罪量刑，不让刑罚过于严苛或宽松，保障犯罪人的合法权益，符合人道主义精神。

最后，适用刑法平等原则是公正精神的表征。公正要求在法律面前人人平等，任何人不论身份、地位等因素，只要触犯刑法，都要受到同样的对待，不允许有特权存在。在刑事司法过程中平等地适用刑法，保障每个人得到公平的审判，这正是公正这一道德要求在刑法领域的具体体现。

相关概念：

功利主义：一种道德哲学理论，强调行为的结果和对大多数人幸福的影响，认为能产生最大多数人的最大幸福的行为就是好的行为。

人道主义：强调以人为本，重视人的价值、尊严和权利 ，主张对人关怀、尊重和保护。

社会契约论：认为国家和法律是人们通过签订契约形成的，人们让渡一部分权利给国家，以换取国家对自身权利的保护和社会秩序的稳定。