什么是累犯不能假释的逻辑悖论？

首先，我们来了解一下累犯和假释的基本概念。累犯是指因犯罪而被判处一定刑罚，在刑罚执行完毕或者赦免以后，在法定期限内又犯一定之罪的罪犯。而假释则是指被判处有期徒刑或者无期徒刑的犯罪分子，在执行了一定时间的刑罚之后，如果认真遵守监规，接受教育改造，确有悔改表现，不致再危害社会的，司法机关将其附条件地予以提前释放的一种刑罚执行制度。

《中华人民共和国刑法》第八十一条第二款明确规定，对累犯以及因故意杀人、强奸、抢劫、绑架、放火、爆炸、投放危险物质或者有组织的暴力性犯罪被判处十年以上有期徒刑、无期徒刑的犯罪分子，不得假释。这一规定的初衷在于，累犯体现出犯罪分子较高的人身危险性和再次犯罪的可能性，为了保障社会安全和法律的威慑力，所以禁止对其假释。

然而，这里存在着逻辑悖论。从改造罪犯的角度来看，法律的目的不仅是惩罚犯罪，更重要的是改造罪犯，使其能够重新回归社会。当累犯在服刑期间积极改造，真心悔悟，并且通过各种表现证明自己已经不再具有社会危害性时，却因为其曾经是累犯的身份而被剥夺假释的机会，这似乎与法律改造罪犯的初衷相违背。

从公平性的角度而言，其他犯罪分子在满足假释条件时可以获得提前释放的机会，而累犯即便在各方面表现与这些人相当甚至更好，却依然不能假释，这在一定程度上破坏了法律适用的公平性。

从预防犯罪的角度来说，不给累犯假释机会可能会让他们感到希望渺茫，从而丧失改造的积极性，甚至可能导致他们产生逆反心理，在出狱后再次犯罪，这反而不利于预防犯罪目的的实现。

综上所述，累犯不能假释的规定在立法目的和实际效果、公平性以及预防犯罪等方面都存在着逻辑上的矛盾和冲突，这就是所谓的逻辑悖论。